Забытый уголок среди полей
«Попробуйте притормозить в стороне, нам предстоит пройтись через это поле к тому холму», — говорит доктор биологии Евгений Чибилев, указывая на непримечательную местность вдоль дороги, соединяющей Чесму и Варну. Всего в четырех километрах от районного центра и недалеко от речки Тугунский лог, располагается поселок Баландино. Здесь нет деревьев, а обрыв с одной стороны дороги заставляет осторожно прижиматься к краю.
Я сам решил посетить это место после обсуждения с местным краеведом и любителем археологии Евгением Чибилевым. Он прислал мне фотографию загадочного камня с рисунком, на котором угадывалась птичья фигура, на фоне древней патини. Сразу вспомнились лекции о Древнем Египте, где боги носили головы различных животных. Но на изображении с чесменского камня я не видел привычного горного бога.
Путь к святилищу оказался не таким простым, как казался на первый взгляд. Техника, которая обрабатывала поля, была расположена вдалеке, а земля уже подсохла. Я, будучи далеким от сельского хозяйства, не мог понять, посеяли ли уже зерно или нет. Я был настроен как опытный археолог, внимательно изучая поверхность земли, осознавая, что в древности здесь находилось святилище и может быть, даже поселение. Мой сопровождающий увидел, как я периодически наклонялся, и с улыбкой сказал: «Нам еще рановато искать, лучше сосредоточиться ближе к памятнику».
Взобравшись на очередной пригорок, Чибилев указывает на округлую поляну, поросшую степной травой среди чернозема — до святилища осталось всего несколько сотен метров.
Истоки древности
Мы подошли к площадке, окруженной камнями. Ученый указал на заметный камень, словно призывая его рассмотреть. «Мы наткнулись на него совершенно случайно, — рассказывает Чибилев. — Известно, что казахские зираты обычно находятся рядом с более старыми захоронениями. Этнограф Анна Закирова, исследовав захоронения, начала изучать окрестности и натыкалась на этот камень, который не вписывался в современную систему знаков».
Рисунок на камне, судя по всему, довольно четок, несмотря на его возраст. Ясно видны голова существа, крылья и хвост, плавно уходящий в расширение. На этом же камне исследователи обнаружили более поздний след — рисунок, который только-только начал покрываться патиной. Он напоминает букву «Т». «Это казахская тамга, — поясняет провожатый. — Называется она «айбалта» и относится к роду «Жагайбалы».
Секреты каменного века
«Ай-балта» переводится как «лунные лезвия» и изображает топор в виде летающей птички, а точнее — сокола.
«С одной стороны этого камня изображение, созданное в каменном веке, а с другой — казахская тамга в виде сокола. Второе изображение было нанесено примерно 150-200 лет назад, спустя пять-шесть тысяч лет после первой птицы. Не исключено, что последующие художники просто не поняли, что изобразили, и изобразили тетиву, поймавшуюся на крыльях», — поясняет Чибилев.
Святилище древних времён
Археологи Вадим Куприянов и Лариса Петрова, проводившие первичный осмотр памятника, предполагают, что это место когда-то было святилищем. Это подтверждает несколько факторов: во-первых, комплекс находится на поднятой местности, а во-вторых, камень с рисунком окружает круг из камней. На плане местности видно, что вокруг крупных камней установлены дополнительные белые кварцевые стелы.
И вот этот кварц явно был перенесён сюда, так как натуральных месторождений в округе нет. Исследователи также пришли к выводу, что камень с птицей был установлен намеренно и заметно, его опоры наводят на мысль о том, что он был установлен вертикально. Круглый ров вокруг памятника также сохранился до сих пор.
Вокруг круга найдено множество древних артефактов. Археологи находили каменные орудия на самом святилище, которое они исследовали. Недалеко расположены два поселения каменного века. Есть мнение, что это два отдельных поселения, так как находки различного типа — одни из камня, другие — керамики. Каждый год земля, которую активно обрабатывают, выбрасывает все новые древние предметы.
Мой проводник, пока мы исследовали зеленый луг, вытащил из свежеприпаханного поля несколько артефактов, созданных древними умельцами. Я же только замечал куски кварца, не интересные для исследователей. Чтобы я не чувствовал себя разочарованным, мне объяснили, что именно кварц бросается в глаза, и специалистам он тоже не очень интересен.
Изображение с птицей под Чесмой напоминает еще один уникальный памятник Южного Урала, вокруг которого порой возникают мифы. Схожий рисунок, но с рыбой, был найден на стеле на известном острове Вера, окруженном водами Тургояка. Одна ли культура оставила эти знаки? Какую птицу или птицечеловека изобразили древние художники на чесменской стеле и с какой целью?
Мы, к сожалению, вряд ли когда-нибудь сможем это понять, разве что появится машина времени. Может, шесть тысяч лет назад, люди хотели отдать дань духу, похожему на птицу, как это делали древние египтяне? Или же они отметили охотничьи угодья? Не стоит исключать, что их могло просто привлекать желание создавать, и эта птичка возникла благодаря вдохновению. Но стоит ли гадать? Конечно, стоит, и важно продолжать изучение, открывая новые слои времени, анализируя находки и сопоставляя их с другими временными и географическими следами.
Чтобы обеспечить возможность будущим поколениям продолжать исследовать, необходимо сохранить памятники, которые идут через века, не дать им исчезнуть под плугом или разрушиться под безумными надписями. Мы сможем это сделать?
